最喜爱的书带来的心灵震撼!

时间:2021-11-08 18:13来源:未知 点击:

  这个夏天,中国大地注定是要充满着感动!为奋战在汶川地震中的战士,为排队鲜血的青年,为在最后危难时刻没有辜负

  “第五天离开灾区,但满头头发在5天内已半白,可见忧虑之深。”“看见对着失去亲人的孤儿哽咽难语,几乎很难被现在电视煽情的我,发觉早已经泪流满面了”“有个英雄,他的名字叫!”太多太多对的感动的话语发表在报刊上,海外媒体上,网络上,人民像追星一样张贴的令人感动的视频和照片,自发的收集总理的感动的语句,流着泪看着回忆想起同样曾视察地震灾区的周总理!

  现在,已经是全中国人民最大的明星!全国人民都成为您“为民情怀”的铁杆fans!

  如果没有这份对人民的挚爱,何来“这是命令”的怒火?何来受伤后为灾民的执意继续指挥?何来总理让出专机给伤员?何来为灾区孤儿而哽咽难言我们感动于他这份体恤苍生的情怀,更多应该扪心自问:你的那份大爱,那份社会责任,那份同情同胞的情怀是否依然真切的保有,还温润有热?

  短短几年,这本书居然被五次主动公开谈起和推荐!两会企业代表,外国媒体,大学生,学界,世界富豪。他,这位中国平民总理谈地最多的就是书中的一个思想“爱他胜爱己,分享方共存”,他在用他的言行表率给全国人民看:何为大爱?何为同情?何为责任?何为美德?你,我们的每一位共和国公民,你是否真正具备这些人类天性中根深蒂固的最本纯的情感?

  这是一本哲学书,但是确是经济学之父的最爱;这是一本流传了近三百年的书,但是确是现在诺贝尔经济学家研究的热点;这是一本深刻影响世界历史的书,现在的中国最需要的书,但是却一直被中国的公民所遗忘人性真的如此自私?除了铜臭,人生的目标就只有那些数字?企业的责任就仅仅是一边纳税一边污染一边冷血公益?推动社会的驱动就真的只剩下利润?

  错错错!错了几百年,不能再错了!亚当斯密的构建的现代经济社会有两个轮,一个是追逐着利润,还一个是道德和正义。丢去一个轮的社会才前行得如此颠簸。总理喜爱它,是希望每个国民都喜爱,分析它,解构它。如果轮子丢去了,再捡回来,才是更好的GDP加速度!

  书中名言警句随手拈来,为何?那是经济学之父耗费了大半生的心血的字斟句酌而出,他在世的最后一刻依然眷顾着他的这份远甚于《国富论》的修改稿!200多年后,总理拿来,放在书桌上,启迪自己也启迪国民!当下,你是否也被总理类似书中的大爱、责任、正义和同情所感染?

  追逐!追逐!为何追逐?如果太累了,请你停一下,翻翻这本被总理同样喜爱的书,挑起那份属于你的责任前行,中国将前进得将更加铿锵有力!

  ● 某位先生热心公益、捐资修路,未必是真的同情邮递员或者马车夫。立法机关会通过奖金或其他政策鼓励麻线或呢子的生产,这种行为也未必是由于同情穿麻布或者呢子服装的人,更不是同情纺织品制造者或者经销商。政策的进步、贸易与工业的发展,这些都是高尚的、安邦定国的大计。这类计划总让我们兴奋,所有对它们有好处的事情也使我们欣慰。它们是我们政治制度不可或缺的环节,推动着国家机器协调迅疾的转动。

  ● 一个没有仁爱之心的社会虽然不太愉快,但是仍然可以维持,但是一个充满暴行的社会却注定要毁灭。

  ● 人天生就热爱社会,即使对自己没有任何好处,他也希望人类为了自身的利益而保持团结。他喜欢看到一个秩序井然、繁荣昌盛的社会,这让他心情愉快。相反,他讨厌一个混乱不堪、毫无秩序的社会,任何造成这种混乱无序状态的原因都让他烦恼。他很清楚,实现自己的利益离不开社会的发展,社会能否保持安定繁荣决定了他的幸福乃至身家性命。

  他说:“亚当斯密的《国富论》,各位都很熟悉,他所著的《道德情操论》同样精彩。”

  在座委员中,不乏全国知名经济学家和身价不菲的大企业的老板。说,《道德情操论》的主要精神是:“全社会的财富如果不能被全社会的成员共享,这个社会就是不稳定的。”这赢得了全场热烈的掌声。

  总理最近在跟文学艺术家的一次“谈心”中,特别提到亚当斯密在《道德情操论》一书里所说的话,即如果一个社会经济发展成果不能真正分流到大众手里,那么它在道义上是不得人心的,而且是有风险的,因为它注定要威胁社会。就此发挥道:“我们必须坚定不移地推进社会公平与正义,关心群众的利益,让每个人都享受改革和建设的成果。”这句话的“每个人”这个短语至为重要。

  “我曾经讲过社会主义的两大任务,一大任务是集中精力发展社会生产力,因为只有物质财富丰富了,实现社会公平正义才有保障。第二,我们必须实现社会公平与正义。”谈到这里,转向在场的师生,问道,“你们读过《道德情操论》么?”不少同学点头说:“那是亚当斯密的书。”

  2007年05月28日中国人民大学《东风送春绿满园总理“五四”青年节看望人大学子纪实》